Prakata xii

BAHAGIAN 1: DEFINISI ESTIM DIRI

BAB 1: Pengenalan 2
Mengapa Penulis Mengkaji Estim Diri 2
Apa Itu Estim Diri? 15

BAB 2: Ilmu Psikologi dan Islam 18
Hadith Sebagai Sumber Ilmu 18
Nafas Baru untuk Ilmu Psikologi Islam 21
Psikologi dalam Buku At-Tibb An-Nabawi 24
Kajian Psikologi dalam Bidang Hadith Tematik 25

BAB 3: Estim Diri Menurut Barat dan Islam 28
Estim Diri Menurut Barat 28

• Dimensi estim diri 35
• Sumber estim diri 38
• Pengukuran estim diri 41
Instrumen dan Penilaian 41
Estim Diri Menurut Islam 43
• Asas prinsip estim diri dalam Al-Quran 44
• Asas prinsip estim diri dalam hadith 49

Perbandingan Ringkas Antara Perspektif Islam dan Barat 53
Keperluan Konsep Estim Diri Menurut Hadith 55

BAB 4: Estim Diri Sebagai Taqdir Al-Dzat 68
Apa Itu Taqdir (تقدير ?(68
Al-Dzat Sebagai Diri 69

• Al-dzat daripada segi bahasa 70
• Al-dzat dalam Al-Quran 72
• Al-dzat sebagai an-nafs, bukan ar-ruh 75
• Al-qalb sebagai struktur an-nafs 82
Kesimpulan Definisi Estim Diri 88
Nota Hujung 91

BAHAGIAN 2: HADITH IMAM AL-BUKHARI DAN ESTIM DIRI

BAB 5: Sahih Al-Bukhari Sumber Hadith Tematik Estim Diri 100
Mengapa Sahih Al-Bukhari? 101
Bagaimana Hadith Tematik Estim Diri Diklasifikasi Menggunakan Kod 102
Hadith-Hadith Estim Diri dalam Sahih Al-Bukhari 104
Analisis Hadith-Hadith Estim Diri dalam Sahih Al-Bukhari Berdasarkan Kod 106
• Kod 1: An-nafs sebagai diri yang sebenar 107
• Kod 2: Si jantung hati: struktur kepada an-nafs 108
• Kod 3: Fitrah semula jadi diri 110
• Kod 4: Apabila diri mula melampau 112
• Kod 5: Gambaran nilai diri dalam hadith 115
• Kod 6: Galakan Nabi Muhammad s.a.w. supaya mencapai diri ideal 117
• Kod 7: Komunikasi perintah dan larangan Nabi Muhammad s.a.w. dalam memelihara estim diri 120

BAB 6: Kesimpulan: Lima Asas Utama Konsep Estim Diri Aras Tinggi Berdasarkan Hadith 124
Dimensi Pertama: Intipati An-Nafs 126
• An-Nafs adalah diri sebenar insan 126
• Al-Qalb adalah struktur an-nafs 131
• Kesimpulan dimensi pertama 134

Dimensi Kedua: Aktiviti dan Sifat An-Nafs 135

• Aktiviti an-nafs berkaitan hubungan dengan Tuhan 135
• An-nafs dalam keadaan terbaik 139
• Reaksi an-nafs terhadap sesuatu 141
• Sifat dan peranan an-nafs 143
• Kesimpulan dimensi kedua 152
Dimensi Ketiga: Penyakit An-Nafs 156
Dimensi Keempat: Ciri Estim Diri Tinggi dan Rendah 159
Dimensi Kelima: Sumber Peningkatan Estim Diri 163

BAB 7: Bagaimana EDAT Melihat Isu Estim Diri Arus Perdana 165
Isu Pengukuran Estim Diri 165
• Kritikan ahli psikologi terhadap pengukuran estim diri 165
Isu Excessive Self-Esteem 172
Isu Excessive Praising 175
Isu Perbandingan Sosial Sebagai Sumber Estim Diri 176
Isu Pembahagian Estim Diri 179
Isu Optimal Self-Esteem 182
Experiencing Self dan Remembering Self 185
Nota Hujung 191

BAHAGIAN 3: KAEDAH BINA EDAT

BAB 7: Tujuh Kaedah Membina Estim Diri Aras Tinggi Menurut Hadith 202
Kaedah 1: Bina Iman yang Kukuh 203
• Mendapatkan ilmu yang benar tentang setiap Rukun Iman 208
• Membaca dan menghayati (tadabbur) Al-Quran dengan disiplin yang betul 210
• Mempelajari hadith-hadith sahih berkaitan dengan iman 211
• Merenungi asal usul diri, alam sekeliling, dan mengingati mati 213
• Mendapatkan dan mendekati kawan-kawan yang baik 214
Kaedah 2: Bina Ilmu Agama yang Sahih Secara Mendalam (Tafaqquh Fiddin) 215
Kaedah 3: Para Sahabat Nabi Muhammad s.a.w. Sebagai Contoh 225
Kaedah 4: Penghayatan Ibadah Secara Benar dan Berterusan 230
Kaedah 5: Memahami Makna dan Sifat Diri (An-Nafs) 237
• Kemandirian an-nafs 238
• Sifat dan keperluan an-nafs 240
• Kepentingan membersihkan dan melembutkan an-nafs mengikut sunnah Nabi Muhammad s.a.w. 244
Kaedah 6: Meningkatkan Konsep Kendiri (Self-Concept) dan Kesedaran Diri (Self-Awareness) 249
• Cara meningkatkan self-concept menurut EDAT 251
• Cara meningkatkan konsep self-awareness menurut EDAT 252

Kaedah 7: Pahala dan Ganjaran Allah s.w.t. Sebagai Pendorong 263

• Menjadi sumber estim diri 263
Nota Hujung 273

Penutup 277
Biodata Penulis 278
Glosari 280
Indeks 282